En la presente obra, titulada: “Propiedad forestal pública y utilización energética de la biomasa forestal en Castilla y León. Especial referencia a la problemática jurídica que deriva de la enajenación de los aprovechamientos maderables y leñosos de los Montes Catalogados de Utilidad Pública para hacer posible los sistemas urbanos de calefacción y refrigeración (District Heating & Cooling de biomasa forestal)”, no se abordan todas y cada una de las facultades dominicales con que cuentan los distintos propietarios de montes públicos, sino, únicamente, aquella que a día de hoy genera una mayor controversia y problemática jurídica, siendo ésta, la enajenación de los aprovechamientos maderables y leñosos procedentes de un concreto tipo de propiedad pública: la demanial, y más específicamente, de los Montes Catalogados de Utilidad Pública. Tal problemática que, en el presente, sigue generando muchas dudas e incertidumbres, cuando no enconados debates y discrepancias tanto en la doctrina científica como entre los diversos operadores jurídicos encargados de enajenar los aprovechamientos maderables y leñosos procedentes de Montes Catalogados de Utilidad Pública, se pone en relación con los sistemas urbanos de calefacción y refrigeración (District Heating & Cooling de biomasa forestal), dado que su irrupción en muchos municipios que, al contar con recursos maderables y leñosos propios, disponibles y cercanos, desean implementarlos, comporta un agravamiento de aquella al exigir de estos últimos un suministro regular de la cantidad pactada de aprovechamientos maderables y leñosos, y, además, durante un prolongado lapso de tiempo. Apuntar, por último, que lo estudiado en esta obra es aplicable mutatis mutandis al resto de Comunidades Autónomas, al menos, en su parte más nuclear y sustantiva.

Una guía imprescindible para descubrir el pensamiento de Jean-Paul Sartre, uno de los principales representantes del existencialismo, y entender las claves de su reflexión sobre la condición humana y la defensa de la libertad.

La filosofía de Jean-Paul Sartre atraviesa casi todo el siglo XX, y se caracteriza ante todo por constituir una reflexión sobre la condición humana y por la defensa de la libertad. Tal es la raíz genuina del existencialismo que desemboca en la propuesta de una moral individualista e insolidaria. Pero más allá de esto, Sartre, testigo privilegiado de los sucesos conmovedores del siglo XX, derivará su filosofía hacia una fructífera relación con el marxismo, abriéndose a una propuesta de colaboración teórica y política. Rehaciendo sin cesar sus compromisos sociales, Sartre comprenderá finalmente el existencialismo como la reflexión sobre la libertad individual que es preciso sumar al horizonte histórico para comprender los procesos sociales configurados a un tiempo por leyes generales y por la actividad de la irrenunciable libertad humana.

«Estraperlo» fue un término icónico de la gran Kampfzeit, o época de conflicto, de los quince años en España entre 1934 y 1949. Surgió en 1935 en un intento de chantaje acerca de un alegado soborno, aunque nunca fue demostrado por evidencia exacta. Se trató de un asunto trivial que la animosidad entre las personalidades y los intereses políticos, muy bien calculada por las izquierdas y mal calculada por los líderes del centro y derecha, convirtieron en una crisis de gobierno parlamentario, una crisis clave que en unos meses condujo al comienzo del colapso de la República constitucional. Después, el recuerdo de la palabra en el imaginario popular se aplicó más y más a la expansión del «mercado negro» en la Guerra Civil y sobre todo en la posguerra, puesto que la economía subterránea era tan importante bajo el sistema «autárquico» de fuertes controles gubernamentales y el racionamiento que condicionó la vida española en los años cuarenta. (Stanley G. Payne)
El autor en esta fascinante obra se remonta a los antecedentes y andanzas previas de Daniel Strauss y Jules Perel (o Perels), los dos aventureros extranjeros que promocionaron un aparato de ruleta fraudulento bautizado al comienzo como «straperlo» en honor de sus dueños, antes de la hispanización más fonética de este nombre artificial.